HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。IMG_96624.jpg。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。榊莫山直筆　寂。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。現在に至る。堀内宗完　兼中斎　一行　今日是節句　茶掛軸　茶道具　表千家。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸　杉本健吉筆　絵心経　古画心経　C　6051A。少々ソリあり。掛軸 お多福 金魚 夏 朝顔 秋桜 合作 画賛 箱無し 3-18。軸先：木製刷毛目。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。　　紙本：墨書。サンライズワールド 特典　描き下ろし複製ミニ色紙 西村キヌ キングゲイナー X。　　箱書、花押があります。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。　共箱、タトウ箱付です。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「福寿海」　共箱　C　6030A。世間と比較しない事。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。比較をすると挫折してしまうので。送料無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。」と答えました。送料無料　重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画４幅　王夢白・斎白石に師事　竹簾画名人。禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。緑端渓抄手硯。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。♥掛軸　子育地蔵尊　掛け軸　骨董品　地蔵。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。「妄想」が人間をダメにするのです。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。♥中国　端渓　硯　双龍蝙蝠紋　大型　5.7ｋｇ　端渓硯　骨董品。