HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。緑端渓抄手硯。♥掛軸　子育地蔵尊　掛け軸　骨董品　地蔵。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。♥中国　端渓　硯　双龍蝙蝠紋　大型　5.7ｋｇ　端渓硯　骨董品。掛軸 奥田寛翠 椿 花鳥図 共箱 画賛 茶掛 茶道具 茶の湯 1-13。美品です。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。★由源社★王鐸的逸品 特別展観 第十六回 由源展。　　紙本：墨書。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。『月之本素水』　自筆の掛け軸。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「瑞気満高堂」　共箱　C6033A。♥未使用　中国　硯　φ１４０ｍｍ　書道具　骨董品。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。送料無料　陳文翰 倣古山水掛け軸　絹本肉筆　全体188×68.5ｃｍ　中国美術。♥とても古い　掛け軸　中国　人物　掛軸　釣り人　骨董品　古玩　居正。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。書作品　+おまけ　書道　笹波会　青年部賞受賞作品　 書。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。この平常心のほかに別の道はない。純銀の扇子。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 一行 直心是道場 共箱。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。♥中国　端渓　硯　3.8ｋｇ　黒端渓　老坑　端渓硯　骨董品。送料無料　未使用　時代物　花鳥彫刻端渓硯　石眼あり　書道具。