HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。送料無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。緑端渓抄手硯。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。堀内宗完　兼中斎　一行　今日是節句　茶掛軸　茶道具　表千家。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸　杉本健吉筆　絵心経　古画心経　C　6051A。掛軸 お多福 金魚 夏 朝顔 秋桜 合作 画賛 箱無し 3-18。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。サンライズワールド 特典　描き下ろし複製ミニ色紙 西村キヌ キングゲイナー X。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「福寿海」　共箱　C　6030A。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。送料無料　重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画４幅　王夢白・斎白石に師事　竹簾画名人。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。♥掛軸　子育地蔵尊　掛け軸　骨董品　地蔵。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。