HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。箱には多少の汚れ等はあります。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。。陶芸家書家鮎貝晄月作落合直文の短歌・桜額・美品。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。【茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け　掛軸　軸B966。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。硯と墨。中国古墨　仁者寿　中国書画墨　上海墨厰出品 　徽歙曹素功尭千氏造　　存古堂珎蔵。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆笠 廣舟 (真筆・新品) 共箱・タトウ箱付。ゴールド花束写真 A3印刷作品。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。榊莫山直筆　寂。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。変化と不変を対にして表現した句です。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。堀内宗完　兼中斎　一行　今日是節句　茶掛軸　茶道具　表千家。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。掛軸　杉本健吉筆　絵心経　古画心経　C　6051A。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。掛軸 お多福 金魚 夏 朝顔 秋桜 合作 画賛 箱無し 3-18。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。サンライズワールド 特典　描き下ろし複製ミニ色紙 西村キヌ キングゲイナー X。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「福寿海」　共箱　C　6030A。