HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 法相宗 清水寺 大西良慶 書

法相宗 清水寺 大西良慶 書。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。榊莫山直筆　寂。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。堀内宗完　兼中斎　一行　今日是節句　茶掛軸　茶道具　表千家。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 お多福 金魚 夏 朝顔 秋桜 合作 画賛 箱無し 3-18。奈良県の出身。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。掛軸　杉本健吉筆　絵心経　古画心経　C　6051A。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。サンライズワールド 特典　描き下ろし複製ミニ色紙 西村キヌ キングゲイナー X。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「福寿海」　共箱　C　6030A。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。送料無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。送料無料　重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画４幅　王夢白・斎白石に師事　竹簾画名人。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。緑端渓抄手硯。♥掛軸　子育地蔵尊　掛け軸　骨董品　地蔵。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具