HOT ! 拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm 達磨東渡図 拓本

達磨東渡図 拓本。。。達磨は南インド香至国の第3王子で、姓を刹帝利（クシャトリア）といい、般若多羅から仏法を学び、その根本思想は「二入四行」であったといいます。　中国遊化のため南北朝の470年ごろ広東省南臨の海南島に上陸し、南朝の梁の武帝に心から尊び敬われ、普通年間（520～526）以前には既に魏に赴き、河南省崇山の少林寺で終日面壁座禅をすること9年にして、ついに悟りを得、中国禅宗の始祖となりました。　彼は東魏の孝静帝の天平元年（534）で150歳あまりであったと伝えられ、諡号は円覚大師あるいは達磨大師です。　この図は、達磨が海南島に上陸してから、魏に赴く東渡の様を石刻画にしたものと思われます。　左上に「葦を折る揚子江のほとりの旅人は、西から来て、この東の地に渡り来た達磨大師である」とあり、続けて「大意人人有　空走徒労心　直指人心　己巳仲冬瘋顛写」とあります。この部分は禅特有の言葉のようで、難解ですので原文のままに止めます。　ただ、「己巳」という年が明代の何時なのかという点ですが、10干12支によって示される年号であることから、1389年・1449年・1509年・1569年・1629年のどれかということになります。　瘋顛は、『大漢和辞典』によると「風顛、清の僧、陝西の人。俗姓は李、名は福。14歳にして妻を娶る。18歳にして一夜猛然として無常を悟り、西山寺に往き出家す。著に語録6万余言がある」と説明されています。これが筆者と仮定すれば、崇禎2年（1629）の刻かと想像されます。不詳/作者不詳/桔梗画賛/秋風や・・・/横物/花/布袋屋掛軸HK-34。【真作】郡賜泉/山村晴日図/山水図/掛軸☆宝船☆AB-317。真作保証 藤本俊子　野原にて 昭和48年　油絵　額縁なし F6　北海道。真作/契雪/富獄三羊図/梵字/赤富士/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-633。【真作】井江耕宗/青緑桜花山水図/掛軸☆宝船☆AB-554。【複製】初代廣重/墨提花見二美人図/工芸品/掛軸☆宝船☆AB-589。真作/近藤杉石/春眠不覚暁/梅に小禽図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-714。ヒロヤマガタ　希少絵皿　飾り皿　２枚セット。真作/入竺沙門前長川規道/達磨画賛/清風海堂/布袋屋掛軸HC-954。【真作】下村為山/後影画句/美人画/柳下美人図/掛軸☆宝船☆AB-582。真作/雲舟/四神相応山水図/美品/桐共箱付/布袋屋掛軸HC-333。中村左洲　申の図　掛け軸