HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。川人勝延作1.8尺幅立 清風塔景 縦193cm 幅67cm 太巻二重箱 大正11。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。珍品！正倉院　天平宝物墨　呉竹精昇堂　1999年？　未使用。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。(510.163)*書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。西脇呉石　掛軸。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛け軸　雀　日本画　古美術　骨董品。78歳。激レア　金色ラブリッチェ メイドシルヴィ 全員集合　2枚セット。妙心寺645世。ラモスピント　RAMOS-PINTO 広告　額装　カップルキス。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「五月晴」　自画賛　共箱　C　5926A。本紙・表装は良い状態です。アンディ作1.5尺幅立 雲山映日図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫県。経年による劣化はご了承ください。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。戦前〜明治　未使用　後素必用　沈南蘋　用南蘋沈氏秘法製　古梅園主人　53g。関防印は、臨済正宗です。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。。軸先：刷毛目。掛け軸 掛軸 鳥 スズメ 300。　　紙本：墨書。不遷流 巻物　秘伝　明治の巻物　入手困難　保存品。　　箱書、落款があります。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。　共箱、タトウ箱付です。萬里寒光生積雪　掛軸。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　一行書　共箱　C　5893A。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛け軸　書　水墨画　日本画　古美術　骨董品。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸　般若心経。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。(61*129)*書道 硯 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。西国三十三ヶ所霊場巡拝 集印軸サイズ長さ197㎝幅59㎝です本金箔仕上げ本仏仕立。